林徽因一生都反对矫情，主张自然、朴素。内心的追求与外表的态度，是有着自己的轨迹的。她的文与人都有一种精致所在，那就像所钟爱的古典艺术，有信仰的气韵灌注始终，但又平常自然，没有伪态。她写下的文字，都有这一特点，美隐含于日常之中，那是不错的。

林徽因写诗，写小说，在中国文学史上留下了灵动的一笔，但诗人林徽因却将建筑作为毕生事业。作为中国第一位女性建筑学家，她24岁时被聘为东北大学建筑学教授，45岁时被清华大学聘为一级教授。这时的林徽因，谁也不能说她只是只会谈谈恋爱的名门闺秀，她的认真、她的执着构建了不属于绯闻，却依旧光彩照人的”林徽因”。

林徽因的才艺表现在许多方面，1927年她与梁思成结婚，她一反常规、亲手设计了有东方神韵的婚礼服，一时间万人侧目，她的那身礼服有林徽因内在的、一致的一种审美趣味，即基本摒弃了西式服装的元素，以不合常情的大胆想像，塑造出古雅、浓郁、特异的东方风格。这种美丽让人过目不忘。

对比设计东方式结婚礼服、穿旗袍的林徽因，再对比身穿西服、摩登漂亮的林徽因，则现代与传统、西方与东方，就这样奇妙而和谐地结合在林徽因身上，美是超越国界、不需要语言的，林徽因的结婚礼服，就吸引了大批的加拿大新闻摄影记者。服饰，在林徽因那里，是一种文化。

林徽因简介

林徽因相貌出众，是当年有名的才女，既是画家、建筑家、装饰艺术专家，又是散文家、戏剧家，可说是多才多艺。她的容貌、气质和学识倾倒了当时乃至今天不少知识分子。她已成为中国现代才女的代表，为后人所敬慕。

林徽因早年跟随其父赴英国读书，所以她的英文特别好，尤其长于口译。印度诗哲泰戈尔游北京，演讲时除了徐志摩担任翻译外，再有就是林徽因了。

林徽因原名林徽音，“徽音”出自《诗经·大雅·思齐》的第一节“思齐大任，父王之母。思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。”这一节意思是：太任端庄又严谨，文王父母有美名。周姜美好有德行，大王贤妻居周京。太姒继承好遗风，多子多男王室兴。“徽音”是美誉的意思。徽音之名是其祖父林孝恂(进士出身，后为清朝翰林)为她取的。她改名林徽因是在她用真名开始发表文学作品后，１９３１年１０月５日，她在徐志摩主编的《诗刊》第３期又发表诗作，徐志摩在《诗刊·叙言》中说：附带声明一件事：本刊的作者林徽音，是一位女士，“声色”与以前的“绿”的作者林微音，是一位男士(现在广州新月分店主任)，他们二位的名字是太容易相混了，常常有人错认，排印亦常有错误，例如上期林徽音即被刊如“林薇音”，所以特为声明，免得彼此有掠美或冒牌的嫌疑！

从那以后，林徽音便改徽音为徽因。

林徽因与大诗人徐志摩极为相熟。早在徐志摩于英国康桥皇家学院读书时，林正随其父在英伦读中学。林的祖辈同徐父是世交，异国相逢，自然来往十分密切。数年后，大家又聚会北京，不但都成为社会上文化界名人，而且又都是风华绮丽之时，过从甚密。林徽因还与徐志摩联袂主演戏剧《齐拉德》，担任过曹禺编导莫里哀的《悭吝人》全部布景绘制和舞台设计。后因患肺病在香山养病，开始从事诗歌创作，为徐志摩创办的《诗刊》供稿，并受萧乾之邀选编《大公报文艺丛刊小说选》。

林徽因是著名建筑专家梁思成的夫人。他们伉俪在当时可以说是郎才女貌、情投意合、令人艳羡的婚姻。他们婚前笃于西方式的爱情生活，后来又遵从父母之命结为秦晋之好；因林长民和梁启超是好朋友，为子女订了这门亲；林长民是段祺瑞内阁中的司法总长，梁启超作过熊希龄内阁的司法总长、段祺瑞内阁的财政总长。

林徽因、梁思成二位，一生在事业上也是志同道合。1928年3月林徽因与梁思成在加拿大渥太华结婚，婚后去欧洲考察建筑，同年8月回国。上个世纪30年代初，她随丈夫深入中国偏远地区，不畏生活艰苦，搜集古建筑资料，为他们钟爱的建筑事业，倾注了所有的心力，为中国艺术及建筑作出巨大贡献。她与梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，他们的工作为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础，并写下有关建筑方面的论文、序跋等二十几篇。梁思成教授长期在清华任建筑系主任，夫人则长期任建筑装饰学教授。如果说梁思成的学术偏重于营造学史、建筑工程、工艺方面；徽因则更偏重于建筑艺术的美学方面。 她老早就被医生宣布患有绝症，却不顾自己的健康状况，陪伴梁思成在当时极为落后的穷乡僻壤四处奔走，根据地方县志的记载去寻访早已被人们遗忘了的荒寺古庙……她的气质、修养、风度、性情，犹如稀世美玉，难以形容。

不论从哪个角度去看林徽因，她都提供了一个创新启发的女性面貌，不论是此时或彼时，不论是文学的、美学的、建筑学的，甚至感情方面的，清新一如人间四月天。

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